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職場の壮行会。

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日吉に在る中古本屋にて、
山口貴由『銃声の子守唄』、
原光訳『メルヴィル中短編集』（八潮出版社、1995年）、
を、近所のコンヴィニで、
若杉公徳『デトロイト・メタル・シティ』（Bd. 10）、
を購入した。

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渋谷に在る書店にて、
高桑和巳訳『王国と栄光——オイコノミアと統治の神学的系譜学のために』（青土社、2010年）［＝Agamben, G. "Il Regno e la Gloria" 2009.］、
を購入した。
それから眼鏡のレンズを作りに行った。

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六本木アートナイトへ足を向ける。
21_21で再び『クリスト展』を観た。
それから新国立美術館にて『アーティスト・ファイル2010——現代の作家たち』を観た。
入場無料ゆえの人だかり。監視員もお手上げで、作品の破損が有ってもおかしくは無い混み様。
展示内容は低調で、観る価値が有るものに思える作品は無い。ただ石田尚志氏の作品だけが、知人と云う点でも興味が惹かれたばかりだ。

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日吉駅に在る書店にて、
山口貴由『シグルイ』（Bd. 14）、
王寺賢太訳『カントの人間学』（新潮社、2010年）［＝Foucault, M. "Introduction à l'Anthropologie de Kant (Genèse et structure de l'Anthropologie de Kant)" 2008.］、
を購入した。

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UPLINKにて『哲学への権利——国際哲学コレージュへの軌跡』（西山雄二、2010年）を観た。
”国際哲学コレージュ”という題材については興味を持ったが、然しドキュメンタリー作品——況んや「映像作品」としての出来は下の下である。
この作品上映にちなんだシンポジウムなどが全て"哲学コレージュ"という対象に向けられ、かつ作品の上映がそれ（対話）が為の通過点にしかないとすれば、どうだろうか？　余りに逃げ口上と云う感じはしないか。
下の階のカッフェにSndが居た。
それから渋谷に在る書店にて、
清水多吉訳『戦争論 上・下』（中央公論社、2001年）［＝Clausewitz, C. "Vom Kriege" 1830/1957.］、
を購入した。

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仕事終わりに急いで帰宅し、そのまま自転車で走りに出掛けた。綱島街道から中原街道、そのまま皇居を半周して東京スカイツリー工事現場へ向かう。ひとしきり思うままそれを眺め終わった後、秋葉原、御茶ノ水から再び竹橋へ戻り、そのまま皇居ぐるりの残り西側半分を駆けてまた来た道を返す‥で帰宅した。