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大戦期の国体保持に於いては"客観的な集団の総体"であるが、現代日本に於ける大衆的国家意識では"主観に拠る集団についての代弁"となる。つまり主観的なものが客体を代表するか、主観が客観的なものを経ることで客体化するかの違いがある。